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小昭寺的寺庙传说
1、且大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺也是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，更是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙规式。
2、小昭寺则是在大昭寺旁边的一座小寺庙，建于公元18世纪末19世纪初，是一座藏传佛教的红教寺庙，以红色的外墙和金黄色的屋顶闻名。小昭寺供奉的是一尊十一面观音菩萨，被视为拉萨城的守护神。
3、大昭寺和小昭寺的区别在于大昭寺是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。而小昭寺是文成公主奠基建成的，寺内主要供奉释迦牟尼八岁等身像，还有诸多珍贵文物。
4、小昭寺。安静的凡问生活小昭寺又名上密院，藏语叫“居堆巴扎仓”，属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。寺内供有释迦牟尼八岁等身像及众多的佛像和唐卡等。廊道，廊壁上遍绘无量寿佛像。
5、寺庙取名甲达热木齐祖拉康，意为汉虎神变寺。小昭寺是汉语称谓；小，是与大昭寺相对应而言；昭，是藏语觉卧的音译，意思是佛。寺内供有释迦牟尼八岁等身赤金像及众多的佛像和唐卡等。1962年被列为自治区重点文物保护单位。
大昭寺,小昭寺内释迦摩尼等身像换位是怎么回事儿
作为最贵重的陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。
根据史料记载，尺尊公主曾邀请文成公主共同建造寺庙，于是就有了大昭寺和小昭寺，大昭寺主神殿供奉着尺尊公主带来的佛像，小昭寺供奉着文成公主带来的释迦牟尼１２岁等身像。
目前，世界上只有3尊佛祖等身佛像，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像从古印度流入中国，又经文成公主带入西藏，原供于小昭寺。
小昭寺供奉文成公主带入吐蕃的觉阿佛，即释赞干布之孙芒松赞（公元650～676年在位）时期，传说唐朝将派兵入吐蕃抢走觉阿佛像，于是在652年将小昭寺的释迦牟尼像移至大昭寺，藏于明鉴门内，并堵其门，画以妙音佛以作伪装。
自从金城公主将小昭寺的释迦牟尼十二岁等身像移供大昭寺主神殿，这尊佛像成为整个雪域 *** 信仰的中心，朝拜供奉者络绎不绝。 缘于这尊至神至圣的佛像，“惹萨”又改名为“ *** ”，意为“神佛之地”。
小昭寺与大昭寺同时开工，同时竣工，同时开光。两座寺庙建成之后，文成公主带来的释迦牟尼12岁等身像供在小昭寺的主神座：尺尊公主带来的释迦牟尼8岁等身像供在大昭寺的神座内。
小昭寺与大昭寺区别
大昭寺和小昭寺都位于中国西藏自治区拉萨市区内，是藏传佛教的重要寺庙，但它们是两个不同的寺庙，有着不同的历史背景和特点。
两个都是藏传佛教圣地。大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，[1] 与这座佛像有关。
大昭寺是在文成公主的主持下建成，小昭寺是为文成公主而建。大昭寺建造于公元前647年，小昭寺建造于公元前641年。
这座寺庙由文成公主主持修建，与大昭寺同时开工，同时告竣，同时开光；大门朝东，以寄托这位公主对家乡父母的思念。后以此为基建小昭寺。该寺坐西朝东，据说是文成公主悲思家乡而设计的。
小昭寺跟文成公主有很深的渊源，建筑风格也与大昭寺有区别，属于汉藏结合的典范。小昭寺规模比大昭寺要小得多，但感觉比较规整，神秘感十足。拉姆又给我讲了好多关于大昭寺和小昭寺的历史传说，加深了我对圣地拉萨的认识。
小昭寺在哪儿
拉萨的著名的景点有布达拉宫，大昭寺，小昭寺；主要是这三个景点，去参观的游客特别多，西藏的旅行社也是主要发布达拉宫、大昭寺、八廓街一日游这条线路。
拉萨：布达拉宫、大昭寺、小昭寺、普莫雍错、羊八井、日多温泉、罗布林卡、西藏博物馆、八廓街、楚布寺、扎希寺、清真寺等等；布达拉宫不用多说了，是到西藏的朋友都向往的地方，一定要去看看。
是通“寺”与“侍”。此地以佛寺立城，故名拉萨市。拉萨有许多古迹遗址，布达拉宫、大昭寺和罗布林卡被列为世界文化遗产。
而且布达拉宫离八廓街、大昭寺、小昭寺、罗布林卡、西藏博物馆、西藏图书馆等著名的拉萨旅游景点都比较近，观光购物都十分方便。八廓街-大昭寺区域 八廓街引又名八角街是拉萨著名的转经道和商业中心，位于拉萨市旧城区。
藏传佛教里,什么叫释迦牟尼十二岁等身像?
佛教创立者释迦牟尼，十二等身的意思就是供奉唐文成公主带去的佛十二岁等身像释迦牟尼佛堂，是大昭寺的核心，拉萨也有些圣域之撑，与这座佛像有关。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，从不立寺供像。
公元七世纪松赞干布迎娶文成公主，文成公主将释迦牟尼12岁等身像带到拉萨，供奉在小昭寺。公元710年，金城公主进藏之后，把原本供奉在小昭寺的文成公主带进藏的释迦牟尼12岁等身像迎请到大昭寺安放。
位于旧木鹿寺大门西面的色拉达廓，是专供寺庙僧人进出的大门。色拉达廓正对的，是大昭寺中的主佛，也就是释迦牟尼12岁时的等身像，是文成公主入藏时候带来的。
故而依样重塑一身同样金像镇寺。也因此建成了大昭寺。原始之身现在供奉在布达拉宫。大昭寺的释迦牟尼12岁等身金像又名“大日如来”，是西藏的佛教徒之信仰中心。也是世界范围内最有影响力的释迦牟尼佛像之一。
释迦牟尼在世时，弟子们为使他的真容传之后世，特请工匠替他造了4尊8岁等身像和4尊12岁等身像又称觉沃佛。因为释迦牟尼的奶母等人从旁指导，故造像与其本人酷肖。
佛祖额头的红点与白点有什么不同
其实不是一个点，是白毫。佛三十二相的白毫相，就是眉毛当中有两根白毫，这个白毫旋转在一起像一个珠一样，不是一个珠，是两根白毫，这是佛相。白毫，佛讲经常说放光，白毫放光。
除了佛祖以外，其实像观音、弥勒佛等神仙其实额头也是有红点的，所以说这个红点可能就是代表着自己身份的不同。普通人在眉间是不能有红点的，只有天上的神仙才有，这也就代表了佛祖跟人不同的地方。
观音和佛头上和身后都有光轮，代表无量光。《阿弥陀经》中提到佛光遍法界。在佛像或者画中，佛的眉心会有一个红点，代表佛眉间的白毫，可以无边舒展，表现佛的法力。这都是异相，是佛、菩萨与凡人不同的地方。
而在一些地藏菩萨像中，如果额头上有红点，则被认为是象征智慧的红痣；如果没有红点，也并不意味着什么特殊的意义。
据说，这本来是一种宗教符号，可以消灾避邪。印度古代的瑜伽学者认为，前额的眉心是人的生命力的源泉，必须涂药膏加以保护，因而，至今仍有不少印度教苦行僧前额点上朱砂。