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道教最高神元始天尊庙,陡峭险绝,风光秀美,为何不在泰山顶峰?
其实元始天尊庙建于傲来峰上也暗含与泰山主峰上庙宇一较高下之意。
元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”。是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。
【元始天尊】 道教最尊的天神。道教认为其处在无极上上清微的玉清圣境，为三清(玉清、上清、太清)的首席。又说其生于太元之先，故称“元始”。每至天地初开，便以秘道授诸天仙，谓之开劫度人。见《隋书·经籍志》。
如果按照道教说法：太上老君和元始天尊地位一样高，都属于至高神。如果按照小说《封神演义》：元始天尊先化形，可以说是地位稍高一些，是师兄。具体理由整理如下：鸿蒙未分之时，虚无一点灵气结成一团元光。第一化先天教主。
因为元始天尊从创造伊始，就是为了用来压倒太上老君的。
《诗词曲赋文·登太华蓝若》原文与赏析
1、山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。这首诗艺术构思同丘为的 《寻西山隐者不遇》同一机杼，也是写上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。作者描写山中幽景，笔法简洁。
2、云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。窗间东海初升日，阶下千年不老松。供养五台曼殊像，闍黎终未识真宗。公元1786年，清代的乾隆皇帝登临山西省五台山佛教中心区的黛螺顶，写下了这首七律，题目为赏析者所加。
3、《诗词曲赋文·兰亭诗》原文与赏析 王羲之 三春启群品，寄畅在所因。仰望碧天际，俯瞰渌水滨。寥朗无厓观，寓目理自陈。大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。
4、《诗词曲赋文·读山海经(十选二)》原文与赏析 陶渊明 翩翩三青鸟，毛色奇可怜。朝为王母使，暮归三危山。我欲因此鸟，具向王母言：在世无所须，唯酒与长年。逍遥芜皋上，杳然望扶木。洪柯百万寻，森散覆旸谷。
傲来峰的介绍
1、傲徕峰与扇子崖结合处为山口，在山口之后是青桐涧，其深莫测，涧北为壶瓶崖，危崖千仞。站在山口，东看扇子崖，如半壁残垣，摇摇欲坠，让人心惊目眩，西望傲徕峰，似与天庭相接，北眺壶瓶崖，绝壁入云。
2、主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。
3、天烛峰 天烛峰位于九龙岗南崖上，两座峰相距不远、隔涧相望、形状近似巨烛的山峰，分别被称为大天烛峰、小天烛峰。大、小天烛峰附近是泰山欣赏古松的绝佳所在，后石坞古松园就在这里，还有三池碧水。
4、他举例说，《西游记》第一回说花果山坐落于“傲来国”，第九十九回出现“晒经石”，只有泰山才有“傲来峰”和“晒经石”，且成名早于明朝，在《西游记》成书之前，是很有力的证据。